. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر شرح الكافية الشافية ( رسالة ) ( 3 / 1386 ) . ( 2 ) مضى شرح هذا البيت والحديث عنه في هذا التحقيق . ( 3 ) انظر التذييل ( 6 / 205 ) وابن يعيش ( 4 / 38 ) . ( 4 ) ذكر هذه اللغات ابن يعيش ( 4 / 38 ، 39 ) وأبو حيان في التذييل ( 6 / 205 ) واللسان ( أوه ) . ( 5 ) هذا البيت من الطويل لقائل مجهول . ومعناه : أنه يتوجع لما يصيبه من الأسى والحزن عند تذكره محبوبته ولما بينهما من بعد المسافة وطول الشقة . والشاهد فيه : مجيء « أوه » بكسر الواو مشددة وسكون الهاء ، قال الفراء : « وهي لغة في بني عامر » انظر معاني القرآن ( 2 / 23 ) ، وانظر الخصائص ( 2 / 89 ) ، ( 3 / 39 ) والمنصف ( 3 / 126 ) ، وابن يعيش ( 4 / 38 ) ، والهمع ( 1 / 61 ) والدرر ( 1 / 38 ) . ( 6 ) لم أهتد إليه وإنما قال ابن يعيش ( 4 / 39 ) « أنشدني أحمد بن يحيى قال : أنشدتني امرأة من بني قريظ . . . البيت » والظاهر أنه يعني : قريظة وهي قبيلة من خيبر . ( 7 ) هذا البيت من الطويل ، الشرح : حصين : اسم رجل ، والنقى : من الرمل ، القطعة تنقاد محدودبة والتثنية نقوان ونقيان والجمع : أنقاء ونقي - بضم فكسر - وجعد الثرى : تراب جعد أي : ند ، والصفيح : السماء ووجه كل شيء عريض ، والمعنى : أنها تتوجع مما ينتابها من ذكره مع ما بينهما من المرامي الواسعة والمسافات الطويلة . وفي البيت الخرم وهو حذف حرف من أول البيت ولو قالت : فأوّه من ذكرى حصينا . . . إلخ لسلم لها البيت . والشاهد فيه : مجيء « أوّه » مشددة الواو مكسورة الهاء . انظر ابن يعيش ( 4 / 39 ) ، والبيت في التذييل ( 6 / 205 ) . ( 8 ) انظر ابن يعيش ( 4 / 39 ) والتذييل ( 6 / 205 ) .